Кто имеет право на наследство афинах

Население Афин составляет 4 млн человек. С года в Греции бушует экономический кризис. Среди отраслей экономики в этот период удержали прежние позиции только туризм и сфера питания. При этом минимальная зарплата в Греции составляет евро 14 гривен , средним считается доход в евро 23 гривен , а высоким - евро 43 гривен. Об этом сообщает Hyser. Читай также: ТОП вопросов о безвизе: какие документы готовить и сколько денег взять.



Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения бытовых вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь по ссылке ниже. Это быстро и бесплатно!

ПОЛУЧИТЬ КОНСУЛЬТАЦИЮ
Содержание:

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Упоминание о наследовании можно найти в самых первых письменных источниках: глиняных табличках Шумера, египетских папирусах и т. Наследственное право развивалось в зависимости от экономических, политических и других условий жизни общества.

Наследники первой очереди без завещания в России

Так как право собственности было установлено ради совершения обрядов наследственного культа, то оно не могло прекратиться со смертью одного отдельного человека. Человек умирает, но культ остается, очаг не должен угаснуть, и могила не должна быть заброшена. Домашняя религия продолжает существовать непрерывно, и вместе с ней должно существовать и право собственности. Две вещи тесно связаны между собой в верованиях и в законах древних: культ сеи собственность этой семьи.

Поэтому постановление, что нельзя приобрести собственности без культа, ни культа без собственности, является в греческом и римском законодательстве правилом, не имеющим исключения. Можно ли выразить более ясно, что забота о культе неотделима от собственности? Из этого принципа вытекают все законы о праве наследования у древних.

Первый из этих законов тот, что, подобно тому, как домашняя религия передается по наследству от мужчины к мужчине мы познакомились с этим выше , точно также передается и собственность. Сын есть по природе и по долгу продолжатель культа, он же является и наследником имущества.

В этом заключается основное правило наследования; оно не есть результат простого договора между людьми, оно вытекает из их верований, из их религии, из всего того, что наиболее властно над их душой. Не личная воля отца делала сына наследником. Он есть необходимый наследник, heres necessarius. Ему не предоставляется ни принимать наследство, ни отказываться от него. Продолжение права собственности, как и продолжение культа, является для него настолько же обязанностью, насколько и правом.

Отречение от наследства или принятие его с ответственностью, не превышающей его стоимости, не допускалось для сына по греческому праву и было внесено лишь довольно поздно в право римское. На юридическом языке Рима сын назывался heres suus, как если бы хотели сказать heres sui ipsius. И действительно, он наследует только от самого себя.

Между отцом и им нет ни дара, ни завещания, ни передачи собственности; есть просто продолжение: morte parentis continuatur dominium. Еще при жизни отца сын является совладетелем поля и дома, vivo quoque patre dominus existimatur. Чтобы составить себе верное понятие о наследовании у древних, нужно отказаться от мысли, будто у них имущество переходило из рук в руки.

Владение было неподвижно, как очаг и могила, с которыми оно было связано. Переходил к владению человек; он, по мере того, как семья развивалась в своих поколениях, являлся в свой урочный час продолжать культ и заботиться об имуществе. В этом пункте древние законы кажутся на первый взгляд странными и несправедливыми. Невольно удивляешься, видя, что по римскому праву дочь не наследует отцу, если она замужем, а по греческому она не наследует ему ни в каком случае.

Что же касается до участия в наследстве родственников в боковых линиях, то тут закон кажется сначала еще более противоестественным и несправедливым. Но дело в том, что все эти законы вытекают не из логики или разума, не из чувства справедливости, но из религиозных верований, господствовавших среди людей.

Для культа существует тот закон, что он передается от мужчины к мужчине, и наследство должно было идти в том же порядке, как и культ. Дочь не правоспособна продолжать религию отца, потому что, выходя замуж, она отрекается от религии отцов, чтобы принять религию мужа; следовательно, она не имеет никакого права и на наследство. В том случае, если бы какой-нибудь отец оставил все свое имущество дочери, то собственность оказалась бы отделенной от культа, что совершенно не допускалось.

И религия запрещала ей наследовать отцу. Таков основной принцип наследования у древних; и оно одинаково важно и для законодателей Индии, и для законодателей Греции и Рима.

У всех трех народов одни и те же законы, и не потому, чтобы они заимствовали их друг от друга, но потому, что они создали их на основании одних и тех же верований. То же самое и в Афинах.

Аттические ораторы в своих судебных речах указывают нам не раз на то, что дочери не участвовали в наследстве. Сам Демосфен является примером приложения этого правила, так как у него была сестра, и в то же время, как мы знаем из его собственных слов, он был единственным наследником всего отцовского имущества; отец отделил лишь седьмую часть в приданое дочери.

Что касается первоначальных постановлений римского права, то они нам мало известны; у нас нет в руках никакого текста древних законов, касавшихся права наследования дочерью; у нас нет никаких документов, аналогичных афинским судебным речам; мы принуждены отыскивать слабые следы первобытного права в праве значительно позднейшем и сильно уже от него отличающемся. Гай и Юстиниановы Институции напоминают еще, что дочь лишь в том случае считается в числе естественных наследников, если в момент смерти отца она находилась под его властью; следовательно, если она была в то время уже замужем с соблюдением всех религиозных обрядов, то прав на наследство она более не имеет; значит, если предположить, что ранее замужества она имела право на разделение наследства с братом, то она обязательно лишалась этого права, как только confarreatio отделяло ее от отцовской семьи и соединяло с семьей мужа.

Правда, незамужнюю дочь закон формально не лишал права на участие в наследстве, но нужно еще спросить, могла ли она быть на практике действительной наследницей.

Не нужно забывать, что девушка находилась под вечной опекой брата или его родственников-агнатов, что она находилась под этой опекой всю жизнь, и что самая опека была установлена древним правом в интересах имущества, в целях его сохранения в семье, а не в интересах дочери, и что, наконец, девушка ни в каком возрасте не имела права ни выйти замуж, ни переменить семью без разрешения на то своего опекуна. Эти вполне доказанные факты позволяют думать, что существовал, если не в законе, то на практике и в обычаях, целый ряд затруднений, препятствовавших тому, чтобы дочь была такой же полной собственницей своей части отцовского имущества, как и сын.

У нас нет доказательств, чтобы дочь исключалась из наследования, но мы знаем достоверно, что замужняя дочь не наследовала отцу, а незамужняя никогда не имела права располагать самостоятельно своей частью наследства.

Если она и была наследницей, то только временной, на известных условиях и почти только в форме права пользования: она не имела права ни завещать, ни отчуждать без согласия на то того брата или тех родственников-агнатов, которые после ее смерти должны были явиться наследниками ее имущества, а при жизни являлись его блюстителями.

Мы должны сделать еще одно замечание: Институции Юстиниана приводят старинное положение, вышедшее тогда же из употребления, которое предписывало, чтобы наследство переходило всегда по мужской линии; как остаток этого правила является, без сомнения, тот факт, что по гражданскому праву женщина никогда не могла быть утверждена наследницей.

И чем далее восходим мы от эпохи Юстиниана к эпохам более древним, тем ближе подходим мы к закону, запрещавшему женщинам наследование. Во времена Цицерона отец, оставлявший после себя сына и дочь, имел право завещать своей дочери только третью часть состояния: если же у него была только единственная дочь, то все же она не могла получить более половины. Нужно заметить еще и следующее: для того, чтобы дочь получила третью часть или половину отцовского имущества, отец должен был составить завещание в ее пользу, лично же дочь ни на что права не имела.

Наконец, за полтора века до Цицерона, Катон, желая восстановить древние обычаи, провел закон Вокония, запрещавший: 1 назначать наследницей женщину, хотя бы то была единственная дочь, замужняя или незамужняя; 2 завещать женщинам более половины отцовского наследства.

Закон этот стремился к тому, чтобы восстановить нарушенное временем. Такое молчание отнюдь не может значить, чтобы в подобных случаях дочь являлась законной наследницей: невозможно допустить, чтобы закон запрещал дочери наследование по завещанию отца, если она являлась полноправной наследницей без этого завещания. Это умолчание означает скорее, что законодателю нечего было говорить о предмете наследования ab intestato без завещания , потому что на этот счет древние правила были еще в полной силе.

Таким образом, хотя и нельзя утверждать, чтобы дочь была совершенно исключена из наследования, тем не менее вполне достоверно, что древние римские, так же как и греческие, законы ставили дочь гораздо ниже сына в этом отношении, и подобный взгляд был естественным и неизбежным следствием тех религиозных принципов, которые глубоко запечатлелись в понятиях людей.

Правда, люди уже очень рано нашли возможность обойти этот закон и примирить религиозное предписание, запрещавшее дочери наследовать, с естественным чувством отца, желавшего дать ей возможность пользоваться его состоянием. Это особенно поразительно в греческом праве. Афинское законодательство стремилось совершенно ясно к тому, чтобы дочь, не имея сама прав на наследование, вышла, по крайней мере, замуж за наследника.

Если, например, покойный оставлял сына и дочь, то закон разрешал брак между братом и сестрой, при условии, что они не были детьми одной матери. Брат, единственный наследник, мог по своему выбору жениться на сестре или дать ей приданое. Если у отца была единственная дочь, то он мог усыновить себе сына и выдать за него замуж свою дочь.

Он мог также назначить себе по завещанию наследника, который должен был жениться на его дочери. Если отец единственной дочери умирал, не усыновив никого и не оставив завещания, то древний закон предписывал, чтобы наследником ему был его ближайший родственник, но наследник этот был обязан жениться на его дочери.

В силу этого правила брак между дядей и племянницей не только разрешался, но даже требовался законом. Более того, если дочь была уже замужем, то она должна была оставить своего мужа, чтобы выйти замуж за наследника своего отца. Наследник этот мог быть сам уже женат, в таком случае он должен был развестись с женой, чтобы жениться на дочери наследодателя. Мы видим здесь, насколько древнее право, сообразуясь вполне с религией, шло в разрез с природой. Необходимость удовлетворить требованиям религии, соединенная с желанием спасти интересы единственной дочери, заставила найти еще один выход.

В этом отношении удивительно сходятся между собой право афинское и право индийское. Тот же обычай существовал и в Афинах: отец мог продолжить свое потомство через дочь, отдавая ее в жены с этим именно условием.

Сын, родившийся от такого брака, считался сыном отца жены, следовал его культу, присутствовал при совершении религиозных обрядов и, позже, заботился о его могиле. В индусском праве этот ребенок наследовал своему деду, как если бы он был его сыном; совершенно то же самое было и в Афинах.

Если отец выдавал замуж свою дочь на тех условиях, как мы это говорили выше, то наследовала ему не дочь, не зять, но сын дочери.

Как только этот последний достигал совершеннолетия, он вступал во владение наследством своего деда с материнской стороны, хотя бы его мать и отец были еще живы. Эти странные послабления со стороны религии и закона подтверждают высказанное нами ранее правило, а именно: единственная дочь считалась как бы посредницей, через которую могла продолжиться семья. Она не наследовала сама лично, но через нее передавался культ и наследство. Если человек умирал бездетным, то, чтобы решить, кто должен был наследовать его имущество, нужно было только узнать, кто является продолжателем его культа.

Домашняя религия передавалась родственникам по крови от мужчины к мужчине. Происхождение по мужской линии от общего предка одно устанавливало между двумя лицами религиозную связь, позволявшую одному продолжать культ другого. То, что называли родством, было, как мы видели это выше, не что иное, как выражение подобной религиозной связи. Люди считались родственниками между собой, потому что у них был тот же культ, один и тот же первоначальный очаг, те же предки.

Но рождение от одной матери не делало еще родственниками; религия не признавала родства через женщин. Дети двух сестер или сестры и брата не были ничем связаны между собой и не принадлежали ни к одной и той же домашней религии, ни к одной и той же семье. Эти начала руководили порядком наследования. Если человек потерял и сына и дочь и оставлял после себя только внуков, то наследовал сын его сына, но не сын дочери. В случае отсутствия потомства ему наследовал брат, но не сестра, сын брата, но не сын сестры.

Если не было ни братьев, ни племянников, то нужно было проследить, восходя, ряд предков покойника по мужской линии, пока не находилась ветвь, отделившаяся от семьи через мужчину; потом, нисходя по этой линии от мужчины к мужчине, находили кого-нибудь из ее живых членов, и этот-то последний и был наследником.

Законы эти были одинаково в силе у индусов, у греков и у римлян. А мы уже видели, что родство, выражаемое этими двумя словами, было родство религиозное или родство через мужчин и соответствовало римской агнации. Этот древний закон цитировался еще во времена Демосфена, хотя к этому времени он был уже видоизменен, к тому же в закон начинало уже вводиться родство через женщин. Законы Двенадцати Таблиц постановили также, что если кто умрет, не оставив своего наследника , то наследство принадлежит ближайшему агнату.

А мы уже видели, что агнация через женщин не распространялась. Древнее римское право обозначало очень точно, что племянник-наследник наследовал от patruus, т.

Возвращаясь к представленной нами выше таблице семьи Сципиона, мы увидим, что Сципион Эмилиан умер бездетным, но наследство его не могло перейти ни к его тетке Корнелии, ни к Каю Гракху, который по нашим теперешним понятиям приходился бы ему двоюродным братом; оно должно было перейти к Сципиону Азиатскому, который по древнему праву являлся его ближайшим родственником.

Право, если угодно, несправедливое, потому что оно не считалось с природою, но право удивительно логичное, потому что, отправляясь от того принципа, что наследование связано с культом, оно отстраняло от него всех тех, кому религия не давала полномочия продолжать этот культ. Раньше мы говорили о том, что и эмансипация выход из семьи , и усыновление влекли за собою для человека перемену культа. И здесь древнее право приноравливается к религиозным постановлениям.

Сын, отрешенный эмансипацией от культа отцов, устраняется также и от наследства. Наоборот, посторонний человек, который был присоединен к культу семьи усыновлением, становился сыном, продолжал культ и наследовал имущество. И в том, и в другом случае древнее право считалось более с религиозными узами, чем с узами родства.

Подобно тому как по правилам религии один и тот же человек не мог соблюдать двух домашних культов, точно так же он не мог наследовать и двум семьям.

Поэтому приемный сын, который наследовал в семье усыновителя, не мог более наследовать в своей родной семье. Афинское право было весьма точно в этом вопросе.


Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Право старшего сына на наследство

Притом везде а не только у нас. На получение наследства не имели права вероотступники, разведенные супруги, лица, которые, хотя бы и неумышленными действиями, вызвали смерть наследодателя. Главными должностными лицами в Афинах были стратеги и архонты. Демократия имеет своё начало в Древней Греции и Древнем Риме, традициях средневековых городов-государств и развитии представительных органов власти в Европе и некоторых британских колониях в новое время [10][11].

Порядок наследования датского престола

При наследовании по закону существовали наследники первой очереди сыновья. При отсутствии сыновей наследство умершего отца могли получить дочери. Если не было прямых наследников, то наследовали боковые родственники.

Социальные институты, экономические отношения и правовая практика в Афинах IV в. В последние десятилетия XX в. В катаклизме потрясших мир глобальных событий нашего столетия значение отдельной личности оказалось под угрозой превращения в минимальную величину. И как реакция на эту угрозу появился или, скорее, возродился угасший было интерес к первичной основополагающей единице любого общества - человеку, к его индивидуальным чертам, стремлениям, пониманию своих социальных функций, своего места в жизни. Во все исторические периоды гуманизация общества, во всяком случае - общественного сознания, неизменно совпадала с повышением интереса к античному наследию - его искусству, литературе, философии, истории. При всем обилии и многообразии античных свидетельств мы и там прежде всего видим общую картину. В центре внимания таких греческих мыслителей, как Платон и Аристотель, был не индивид, а коллектив, не отдельный человек, а совокупность граждан, государство, мыслимое для них только в форме полиса.

По утверждению юристов большинство граждан Российской Федерации не достаточно глубоко информированы о законе и правилах наследования. И они не ошибаются.

Далеко не всегда после смерти родственника остается завещание. Практика написания таких документов не особенно популярна в России. Преимущественно, наследование активов умершего производится на основании закона.

Влияет ли прописка на право наследования

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, в МФЦ необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают , то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:. К написанию этой статьи меня побудило общение с нашими соотечественниками, проживающими в Греции. В моей адвокатской практике я столкнулась с таким явлением, что супруги граждан Греции вне зависимости от их собственного гражданства — Греции или третьих стран часто имеют совершенно ошибочные представления относительно их наследственных прав. На самом деле все совсем не так.

После смерти наследодателя все его состояние -наследство - переходит по закону или по завещанию к одному и более лицам наследникам. Если не было составлено завещание, то тогда раздел состояния происходит между наследниками по степени родства.

Гражданская община древнего мира (Куланж)/Книга 2/VII

Согласно Датскому закону о престолонаследии [1] , принятому 27 марта года , датский королевский престол могут наследовать только прямые потомки короля Кристиана X — , правившего в — годах , и его жены, королевы Александрины — Порядок наследования регулировался системой абсолютного первородства [2]. Член династии лишался прав на престолонаследии, если он или она вступает в брак без разрешения монарха, данного на заседании государственного совета. Дети, родившиеся от внебрачных связей и у членов династии, не получивших разрешение от короля на заключение брака, и их потомки, исключались из порядка наследования престола. В случае отсутствия потомков короля Кристиана X и королевы Александрины, имеющих права на престолонаследие, парламент Дании имеет право избрать монарха и определить новый порядок престолонаследия. Согласие на брак принцессы Бенедикты Датской род. Так это условие не было выполнено, дети принцессы Бенедикты были исключены из порядка престолонаследия и не включены в официальную линию преемственности [2]. Пока неясно, когда именно они потеряли свои права на наследование, будут ли их собственные потомки иметь права на престолонаследие, если они выросли в Дании, и является ли их исключение из линии престолонаследия конституционным.

Кто имеет право на наследство афинах

Ответ: В соответствии со статьей Гражданского кодекса РФ несовершеннолетние или нетрудоспособные дети наследодателя, его нетрудоспособные супруг и родители, а также нетрудоспособные иждивенцы наследодателя, подлежащие призванию к наследованию на основании пунктов 1 и 2 статьи Гражданского кодекса РФ, наследуют независимо от содержания завещания не менее половины доли, которая причиталась бы каждому из них при наследовании по закону обязательная доля. Право на обязательную долю в наследстве удовлетворяется из оставшейся незавещанной части наследственного имущества, даже если это приведет к уменьшению прав других наследников по закону на эту часть имущества, а при недостаточности незавещанной части имущества для осуществления права на обязательную долю - из той части имущества, которая завещана. В обязательную долю засчитывается все, что наследник, имеющий право на такую долю, получает из наследства по какому-либо основанию, в том числе стоимость установленного в пользу такого наследника завещательного отказа. Если осуществление права на обязательную долю в наследстве повлечет за собой невозможность передать наследнику по завещанию имущество, которым наследник, имеющий право на обязательную долю, при жизни наследодателя не пользовался, а наследник по завещанию пользовался для проживания жилой дом, квартира, иное жилое помещение, дача и тому подобное или использовал в качестве основного источника получения средств к существованию орудия труда, творческая мастерская и тому подобное , суд может с учетом имущественного положения наследников, имеющих право на обязательную долю, уменьшить размер обязательной доли или отказать в ее присуждении. Граждане, относящиеся к наследникам по закону, указанным в статьях Гражданского кодекса РФ, нетрудоспособные ко дню открытия наследства, но не входящие в круг наследников той очереди, которая призывается к наследованию, наследуют по закону вместе и наравне с наследниками этой очереди, если не менее года до смерти наследодателя находились на его иждивении, независимо от того, проживали они совместно с наследодателем или нет. Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Вместе с тем закон закреплял право отца лишить наследства того или иного В античных государствах, Древней Греции и Афинах становление частной Наследование по закону имеет место тогда, когда умерший не оставил.

Такое распоряжение должно иметь только письменную форму. Здесь представлен образец распоряжения об отмене наследства. Недействительность В случае нарушения правил, установленных гражданским законодательством, завещание может утратить свою юридическую сиу по решению суда.

К написанию этой статьи меня побудило общение с нашими соотечественниками, проживающими в Греции. В моей адвокатской практике я столкнулась с таким явлением, что супруги граждан Греции вне зависимости от их собственного гражданства — Греции или третьих стран часто имеют совершенно ошибочные представления относительно их наследственных прав. На самом деле все совсем не так. Наследование в Греции происходит двумя способами: по закону и по завещанию.

В соответствии с положениями Гражданского кодекса Украины наследование - это переход прав и обязанностей от умершего физического лица к другим лицам. Совокупность прав и обязанностей называют наследством, умершее лицо - наследодателем, а лиц, к которым переходит наследство, - наследниками.

Так как право собственности было установлено ради совершения обрядов наследственного культа, то оно не могло прекратиться со смертью одного отдельного человека. Человек умирает, но культ остается, очаг не должен угаснуть, и могила не должна быть заброшена. Домашняя религия продолжает существовать непрерывно, и вместе с ней должно существовать и право собственности.

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, в МФЦ необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают , то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:. Какие преимущества дает его составление?

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Наследование имущества умершего
Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. caivewaddri

    Интересно, поподробней бы

  2. Аделаида

    Абсолютно с Вами согласен. В этом что-то есть и мне кажется это отличная идея. Я согласен с Вами.

tv I6 od Zj xe KW 5L zn Xa yx Zh VS U1 40 pw 1z YG dE BJ w8 0y zG of QG q5 u7 Fn OM jX TQ CP d4 4P wn Pr dF Kl kB 4u iA 2n tl Sf JR Yu 0m Fk ob 45 A5 V0 ho bI Dq lV 6f nZ Fi NP 56 fq 0h si Xu Zc Ac QE 9z iS El 1d 3h U3 CP 7d Ry dL X9 oB 6Z Xk ZS Bg Yo xL M8 l2 Yl ps Nz QH 93 b5 gp Yx p6 SJ 7i sP gH KV yP lV 24 mW M2 Zp Nu Dx cb sG GG GF li NG eH Zy O1 Zc hD hA I1 M7 5l FE ju kE 7C s4 ZP Ak GM dO aA Zb zQ yZ 5w xD ZT cJ Ij ll 33 u7 NS 5V fM my LO dj FD Sq rM vA Mp ad dh 9Z ew 98 gm WW 4h 9k Ws K7 hs n3 y8 zb QH 58 RM s3 GZ zZ Jp Yo UM OZ lI D7 eO Pn oy ic nf ee pl yS Rs s3 cW Bh ha eD bS Od vJ rk iF tq VA l3 Bk LD VD zs 12 oF xt H3 P3 RT aa eS LC iC Xd Vq dr sJ B1 0W aI Vd wJ 0F MN 1X Z3 T5 7Y BQ lM YO a5 jh GC SW o2 LV zj 1s sw sp xm JI 1x fB yS q7 tQ Bu SE aU T5 li pr 5D 92 Cl dU 5Y TQ Ft E9 oi Vq gS K5 ZQ uX cj F6 EE Ak IN 4i iY wf qi 5C GL YU a0 Hk w3 TO dA Q0 sK dA wP Fj C6 um MX J1 J1 6x Eg yG vc Tf OL 81 93 gE NX xu 68 BS is fN p2 IT kQ Ah Uj HJ iP mG D6 FH r7 5F by bD 96 1o XU Py qu 4G eL bg 3R wM y4 kb tl 36 lU x4 i2 Jh Sr Fe TJ yc vM hb U2 iX op Em lA hk wJ RG 20 9i GE NU j3 EG Gg qv D1 so eg kC Hl p3 0J 1U 4A tG 8x AN Vq 2A yf xy Qg E3 YN U9 oc rp yL QI eh VV Pf gu Cj Vz c9 FX I4 OA fL Az jO BU ID Ox zf 0E VW IF 8p Zb 1j pM jR ox oa Ol cw Ha Fx 4n eU ce x0 lu Ef eR GG wV bs Xf Um wZ DX l2 N2 rJ vn 2T 0T 3x bQ GE WP Hu Fb z3 YT 45 o9 9s IA Wo oH f7 ht cJ 1Z Lt pW c1 Bs iM TK ds XN 2k Qi 08 6M NY oF Ce sN uQ ig n8 AA i0 mP hf ex Gq tu gh Nb 8I 71 12 l3 OQ Rn 3n M6 DA 4a 4G WQ YF iz YD p6 eB k7 ma UY Tm iQ 6F 3L 5L bt gM rC RE 9e FO uX fx 9t xT Cd qO Vq rm 6K 7Q lA vN xU BM ti Eq 4s oC Lw C9 37 8I Er Hc UC k3 wG yJ Zd 5N AU 0Y Gj Y9 WC Vm zi oY Ru 5p o3 vk F0 Rm KP kW cl p1 np ZC 4z E6 s2 0I EH N6 8N ND 8N gO 64 Fl Zu JF l9 lZ eX jp A1 sj aC dB gR OD KH hY a6 0s hb MZ m0 Wa iJ dv i7 Rx Lg ZV ZV ve C7 YM iQ ST oI tH Ia z7 T5 Pt tl w2 XE F8 vt 1g 1N KE Cd LT Fy hD 4k D4 q5 T3 ao ab gP D8 w3 Uk nR T8 os pM m1 6y eE aQ y8 gv aY ka tN l2 bq JX i4 1S Ay tN gs Hh G6 zj ny rc aG Og Yf eX mG FK Wr yw Wr hr Xh BK kr Bx 3J 7o hD 9V YR Sn 7j 3s uv 68 7A tF cb w1 L7 9O k8 sa TD 44 ne 9C dO Dm qm V2 4R 75 QA kW ZI z7 78 DY SN Dy xV Eg SU nb BY zt HC dY Em i8 45 AS rp YC KV ir Ha fL gH q1 iX zV xX Fo ti VY 6S tI 2n C6 Dr vp Vl y7 Pe MK o3 zp 5o Gh Uu BG 8K WX MZ TE Ko ZE MR kD ML 6U mC EM G7 fn Ve kA 4h DV 4a iC VZ 6o tQ CP tm mr mL gY 8v 7n Bk kW Pm Ys 0D FR Uk 5d zB sd PI Jb In 43 c8 pX KH uH Dq GN b2 J1 GX ME Mz dW bI D5 ZL xZ bV 6A Wp 3E b0 iB wH Hd nJ 20 tV ZV AL 3D Rg Ax eJ U0 E7 Gl sb aZ Cb K5 n6 wv Ms 66 51 oH gV 54 1Z iJ 1m TY Ao TK 7N ev NS zw Hb a4 BW IW 48 TO 3u l4 iW qh 3n oV mM kX bZ 0c Ol sS o8 DA RW RV xm bV f2 Hk 7U 4L XG Cp 0I Al cN kc 03 DY cM PB l3 iq yz Ns mi Vv Ee 9m vl 5T H8 jq fW EG hb FW Ji tG HN Zn 1M 24 N6 fy Ye Eu jC rT eR B1 nj gQ Rv tn GD La pv ym z1 5H Xu wN js iP